柔情似水,佳期如梦,七月七日,牛郎织女,鹊桥相会,曰为节日,共度七夕,天长地久。夕情人节到了,祝多味人生祝福天下有情人相爱到永远!祝友友情人节快乐!!
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人到无求品自高
人到无求品自高,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书,原文是:“事能知足心常泰,人到无求品自高”。这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。
这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
人到无求品自高。什么样的人才会有这样高尚的品格?应该是无所求的人。人果真达到了无欲无求了,其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于:他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此,能够遵循人格的要求,有所为,有所不为,能够“不降其志,不辱其身。”无为而无所不为,有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。
这种境界,也是一种胸怀,又是一种信仰,还是一种品格,更是一种心态。能做到这样的心境,很难。这样的心境,需要时间的磨砺,也需要坎坷人生的锤炼,更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大,囊括着古往今来的忧思。人都是“赤条条来去无牵挂”的,这样的淡泊便是种崇高的境界对人生追求在深层次上位。
人到无求品自高。蜀相诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生,需要的是一无所求的淡泊。人生,看淡世事无常,静观花开花落,需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离,需要经历茫然失意中的迷惘困惑。
人到无求品自高,是一种超脱,是一种淡然,是一种勇气。超然物外,像白玉兰那样,卓尔不群,纤尘不染,带着某种孤傲与矜持,超然于世俗之上。看过《品读人生》这本书,这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。 大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论,让人受益匪浅。从中体会到了一份恬静的心境,一缕清幽的书香,一樽甘甜的烈火酒,这些都是无求者的品行。
人到无求品自高,人们明白了人到无求品自高的真正内涵。
一份份无求的境界,一份份高尚的品行,谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中,懂得了淡泊以明至,学会了宁静而致远,体会了海纳百川,有容乃大,体味了壁立千仞,无欲则刚。。。。。。
人到无求品自高。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”世上万事万物都归于一个“淡”字,清淡明志,雅淡抒节,平淡处世。随缘而安,得之不喜,失亦无忧。知道了先人们的无求,心中铭记“事能知足心常泰,人到无求品自高”这句名言,用一份超然物外的静心,慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界,坐看云起,笑看沧桑,自己的人生一定会色彩纷呈!
要活得舒心,活得快乐,活得潇洒,就要学会知足,学会随遇而安。知足、随遇而安就是幸福。我们和有钱、有势、有权的人一样,都是人。因为都是人,就没有必要仰人鼻息,笑脸求人!生活毕竟不是演戏,无须用太多的脂粉去涂抹自己,无须戴上“面具”去“逢场作戏”!想笑就笑,想唱就唱,挣多挣少都心地坦然,活得朴素自然,活得坦坦荡荡。这就是舒心,这就是快乐,这就是潇洒!
清代陈伯崖曾经撰写了一幅对联:“事能知足心常惬,人到无求品自高!”每次读到这幅对联的时候,我的内心都会泛起一丝丝的涟漪,都会被它所感染,可谓是金玉良言。
《幽窗小记》中一幅对联: “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒。”
人到无求,便会删除浮躁,淡化名利,摈弃杂念。诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”;人到无求,就会宁静,就会淡泊,就会无怨无悔的去奉献。齐白石说:“人誉之,一笑;人毁之,一笑。”;人到无求,便会宠辱全然不放在心上,不会想入非非,不会滋生报复打击的心理。
人到无求,就会洁身自好,就会光明磊落,不会为名利和权欲所烦恼,不会为房子小,工资少,车子买不了,领导不赏识,属下不崇拜而心烦意乱,寝食难安,甚至怨天尤人。还是让我们以阳光般的心态来直面生活,来勤奋工作,来把握人生。让我们永远把清代陈伯崖的“事能知足心常惬,人到无求品自高”这幅对联作为自己的座右铭吧!
多味人生诚挚的 送出这份问候:季节交替,注意身体!幸福安康,吉祥如意!七夕快乐!
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